Крещенская вода: мифы и заблуждения

«Ежегодно прихожанам Кыштыма и близлежащих городов раздаётся до 26 тысяч литров святой воды», - сообщила газета «Кыштымский рабочий».

Много это или мало: 26 тысяч литров святой воды?

О чем говорит эта цифра? О «неуклонном росте религиозных потребностей»? О том, что еще есть, куда расти («Даешь к 2013 году раздачу 52 тысяч литров святой воды!»)? О том, что кыштымбуржцы постепенно впадают в оккультно-фетишистскую истерию, связанную со святой водой?

Не знаю. Не мне судить.

Но о некоторых вопросах, связанных с праздником Крещения Господня и Крещенской воды – поговорить бы хотелось.

Например, надо ли набирать эту воду канистрами («чтоб на год хватило»)?

Нет, не надо. За глаза и за уши хватит полуторалитровой бутылки на всю семью: капля такой воды море освящает. И это не гипербола, не преувеличение. Святая вода – не спирт и не водка, разбавленной не бывает.

Очищает ли купание в этот день в проруби от грехов, накопившихся за год?

Нет, конечно. Это, извините за каламбур, чистой воды предрассудок. Если хотите избавиться от греховной тяжести на душе – извольте на исповедь, только священник имеет возможность отпустить вам тот или иной грех. В Православии это так. Если, конечно, вас это не устраивает – вольному воля. Спасенному – рай.

Чем отличалось Иоанново крещение от Таинства крещения, которое сейчас совершается в Церкви?

Крещение от Иоанна Предтечи было прообразом христианского крещения и означало, что, как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов. Приходившие к Иоанну люди погружались в воды реки Иордан и каялись в своих грехах. Иоанн в своей проповеди подчеркивал, что мало просто признать свои грехи. Необходимо принести «плоды, достойные покаяния» - то есть добрые дела, противоположные совершённым грехам.

Но Иоанново омовение не могло дать людям очищение, которое совершается благодатью Христа в Его Церкви. Ныне в крещении человек получает прощение грехов (начиная от первородного греха) и возможность для новой, духовной жизни в Церкви Христовой, и надежду после земной жизни, в вечности, пребывать вместе с Богом. По слову Священного Писания, в Таинстве Крещения человек умирает для греха и воскресает для Бога. С принятием Крещения человек становится членом Церкви Христовой, и ему открыта возможность участвовать в Таинствах, подающих благодать (то есть помощь Божию), причащаться Святых Таин Тела и Крови Христовых.

Крещение Господне и Богоявление – это разные праздники или один и тот же?

Крещение Господне также называется Богоявлением, потому что при Крещении на Иордане явился Бог в трёх лицах, Пресвятая Троица: Бог Отец говорил с неба о Сыне, Сын Божий крестился от Иоанна и был засвидетельствован от Бога Отца, Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.

Слышал, что праздник Крещения Господня, или Богоявления, еще называется Просвещением. Что это означает?

Название праздника «Просвещение», или иначе, «Праздник Светов», выражает ту мысль, что Бог есть свет и явился «просветить сидящих во тьме и тени смертной» (Евангелие от Луки, гл.1, ст.79). Раньше накануне праздника Богоявления крестили оглашенных (то есть, прошедших подготовку к принятию Таинства Крещения). При этом зажигались многие светильники, знаменующие свет познания истинного Бога.

Чем отличается богоявленская вода от крещенской?

Существует ошибочное мнение, будто бы это разная вода: та – богоявленская, а та – крещенская. И в Сочельник 18-го, и в день праздника 19-го января вода освящается одним и тем же торжественным великим чином, проникнутым воспоминанием Крещения Спасителя от Иоанна в реке Иордане. Где возможно, совершается торжественное шествие с крестом, Евангелием, светильниками и хоругвями при колокольном звоне и праздничном песнопении к водным источникам. Освященная таким образом вода называется «агиасма», что в переводе с греческого языка означает «святыня».

Как употреблять крещенскую воду?

Крещенская вода – это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон. Из благоговения к святыне обычно принимают крещенскую воду натощак. Однако в скорбях или болезнях пить ее можно для укрепления в любое время. Святой водой можно также окроплять жилище.

Нужно ли стараться набрать Крещенскую воду именно в Богоявленском храме?

Благодатная сила крещенской воды, освященной в праздник Богоявления в любом православном храме, совершенно одинакова.

Освящением воды, Церковь свидетельствует христианскую истину о всепроникающем и спасительном присутствии Божественной энергии в физической природе нашего мира.

Святая вода есть великий символ присутствия благодати Божией во вселенной, и всякое прикосновение к ней освящает и дарует благодатную помощь верующему человеку для совершения благих дел и выздоровления от болезней.

А вот вопрос, достойный особого внимания: «Иоанн Креститель совершал обряд, называемый «крещением». Но само понятие креста, как символа христианства, от которого, как мне кажется, происходит слово «крещение», пришло с распятием Христа, то есть позднее самой смерти Иоанна Крестителя. Тогда почему у Иоанна было «крещение», а не, к примеру, «омовение»?»

Справедливый вопрос. Умный. На этот вопрос на сайте pravmir.ru священник Михаил Самохин ответил так: «Дело в том, что в греческом тексте Евангелий Крещение обозначено глаголом «баптизо» — погружать (а в первом значении – хоронить). Это вполне соответствует контексту и смыслу действий Иоанна Крестителя. Термин «Крещение» возник при собственно славянском переводе Евангелий, когда такое специфическое действие было свойственно, прежде всего, христианству. Однако точных сведений об истории данного термина мне найти не удалось. Весьма вероятно, что Таинство Крещения пришло в славянский мир раньше, чем термин для него. Возможно, именно поэтому был избран именно такой термин, как более наглядно объясняющий то, что происходило на Иордане, и теперь уже неразрывно связанный в представлении людей с принятием Христа».

Обязательно ли купаться на Крещение? А если нет мороза, то будет ли купание крещенским?

Пресс-секретарь Нижегородской епархии протоиерей Игорь Пчелинцев дал следующий комментарий: «В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа. Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды. Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ. К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будет освящены все воды независимо от их температуры.

Если Бог освящает все водное естество на земле 19 января, зачем тогда священник освящает воду в этот день?

Отвечает священник Алексий Колосов: «Мы знаем, что освящается и становится святой та вода, над которой совершается специальный молитвенный чин – мнение о том, что в этот день освящаются ВСЕ воды основано на расширительном толковании некоторых выражений из службы праздника Богоявления и не является частью православного вероучения. Кроме того, подумайте логически – если освящаются все воды, то они освящаются везде, в том числе и в местах скверных и нечистых. Спросите себя – как может Господь попустить Святому Духу действовать в нечистотах?»

Подскажите, пожалуйста, в который день лучше брать святую воду, 18 или 19 января?

Комментирует священник Александр Ильяшенко: «Освящение воды совершается по одному чину (одинаково) и 18, и 19 января. Поэтому нет разницы, когда вы возьмете воду — 18 или 19 января, и та и другая вода является крещенской».

***

И, кстати, совершенно необязательно ломиться за водой именно 19 или 18 января. Как правило, крещенскую воду в храмах раздают до 27 января. Впрочем, прихожане это знают.

А не-прихожанам следует задать себе вопрос и честно на него ответить: зачем вам эта вода? На всякий случай? Вдруг поможет? Принесет удачу, исцеление от болезней, вернет мужа, который «пошел налево»?

Всем этим (и похожим) надеждам не суждено сбыться. По одной простой причине: мы хотим сидеть, как Емеля на печи, а чтобы Щука или иная Золотая Рыбка (в данной ситуации – святая вода) не только исполняла все наши желания, но и делала за нас нашу работу. В частности – работу духовную. Потому что и помолиться, и подготовиться к исповеди, да и просто принять участие в Литургии – это труд. А, значит, это долго, сложно и, порой, не совсем понятно.

А зачем утруждать себя? Проще же принять языческо-магическую формулировку как в «Коньке-Горбунке»: «Бух в котел. И там сварился…»

Ну в проруби не сваритесь, конечно, но и рассчитывать на то, что теперь «всё будет в шоколаде» - несколько наивно.

Православие – не автомат по продаже чипсов: кинул монетку, получил пакетик. Автоматического здесь ничего.

Да, по молитвам Церкви в этот день вода освящается наитием Святаго Духа и приобретает уникальные свойства. Одно из них – способность к долговременному хранению.

Кстати, еще совсем недавно специалисты по антирелигиозной пропаганде всех мастей утверждали, что крещенская вода годами не портится лишь потому, что священники тайно опускают в чаши серебряные слитки, монеты, кресты.

По этому поводу церковные острословы придумали такую загадку: «Сколько ионов серебра содержится в литре крещенской воды, если освящение проводилось в проруби, вырубленной на середине Волги, в месте, где ширина реки достигает километра, глубина – семи метров, скорость течения – пяти километров в час, а крест, которым деревенский батюшка освящал воду, за бедностью храма, – деревянный?»

***

Вера требует разумности. Чтобы не испытывать своим лбом крепость храмового пола.

А то неровен час – начнем отчитываться о неуклонном росте тоннажа реализованных свечей и масла вмазанного в те самые лбы накануне праздников…

По материалам православных и других СМИ

Александр Волынцев

Если вы стали очевидцем какого-либо события, присылайте сообщения, фото и видео на почту редакции panorama@ozersk74.ru, либо через форму добавления новостей, а также в нашу группу «ВКонтакте». Телефон редакции 5-94-14.