Здравствуй, Дедушка Мороз! С днем рождения! (Великий Устюг - Озерск транзит)

18 ноября в России официально празднуют день рождения Деда Мороза.

Почему именно в этот день?

Просто, как правило, к 18 ноября на его вотчине — в Великом Устюге — в свои права вступает настоящая зима, и ударяют морозы.

Великий Устюг был официально назван родиной российского Деда Мороза в 1999 году.

Особенно тщательно к этому празднику готовятся на родине именинника. В этот день открывают специальный почтовый ящик, в который можно опустить поздравление для Деда Мороза. Этой возможностью с удовольствием пользуются и местные детишки, и приезжие туристы.

Поздравить сказочного именинника приезжают его многочисленные родственники — Санта-Клаус из Финляндии, Чисхан — якутский Дед Мороз, карельский Паккайне, зимний сказочник Микулаш из Чехии, Снегурочка из Костромы, а также официальные делегации из Вологды, Москвы, Нижнего Новгорода и многих других городов.

* * *

Зима! Озёрцы, озоруя,

В тайланды обновляют путь…

Мечтают: там, мол, отдохну я,

Приняв за Новый год на грудь…

Нет, никогда не написал бы классик подобные строки об озерчанах!

Ну, по крайней мере, не обо всех.

Ибо и до наших краев докатилась молва о Родине Деда Мороза, и далеко не первый год посещают жители Озерска сказочные места в Вологодской губернии...

Город Великий Устюг официально назначен Родиной русского Деда Мороза не так давно. Тем не менее, эта идея пришлась по вкусу многим, и новогодние каникулы, щедро подаренные от всей широты президентской души, стали для россиян, жаждущих сказки, временем паломничества на вотчину Деда Мороза…

Хотя, если честно, лучше ехать в Великий Устюг летом. И не на пару-тройку дней, а на месячишко. Поверьте, этот город стоит того, чтобы узнать его получше. И не только в связи с Дедом Морозом, который, кстати, трудится здесь круглогодично, без отпусков и выходных...

Город этот — ровесник Москвы. И повидал он за свою 860-летнюю историю немало. От небывалого подъема и величия (титул «Великий» добавлялся к названию отнюдь не всех крупных городов, сколько вы припомните таких: Великий Новгород да Ростов Великий?) до экономического упадка во второй половине XIX века и разорения после 1917-го…

Город на начало ХХ века имел около 40 храмов и пять монастырей. Из 100 российских купцов первой гильдии — 10 жили в Устюге. А имена устюжан-землепроходцев Семена Дежнёва, Ерофея Хабарова, Владимира Атласова навечно остались на географических картах…

памятник Семёну Дежнёву

Да и купцы не сидели на одном месте, прошли всю Россию через Урал да Сибирь до Тихого океана. В XVIII веке купеческий сын подштурман Михаил Неводчиков исследовал Алеутские острова, через три года купец Афанасий Бахов совместно с якутским купцом Новиковым увидел неизведанные ранее северные берега Америки, а купец Василий Шилов составил карту Алеутских островов и принял активное участие в их освоении. За что, кстати, получил от Екатерины II медаль «за усердие о взыскании за Камчаткою новых островов».

Процветал Устюг и благодаря многочисленным художественным ремеслам (это и знаменитая на весь мир северная чернь по серебру, и резьба по бересте, и просечное железо, и утраченная ныне технология «мороз по жести», не говоря уж про знаменитые вологодские кружева)…

Приход большевизма на эту землю потребовал коренного переустройства жизни.

Началось это переустройство с пулеметных очередей. Ни священнослужителям (которых в Устюге было более тысячи человек), ни тем паче купцам и промышленникам, ни просто зажиточным горожанам (ремесленникам, строителям, артельщикам) места в новой жизни не оказалось. Выход найден был простой: на протяжении многих ночей слышалась стрельба со стороны городского кладбища.

Тела сваливались в общий ров. Патроны экономили и потому раненых даже не добивали: стоны, доносившиеся из-под земли, на всю оставшуюся жизнь запомнились местным мальчишкам, по ночам бегавшим на кладбище из любопытства... Круглосуточный караул у «братских могил» надежно гарантировал качество проводимой работы. Теперь на этом месте высится десятиметровый православный крест. С венками от городской администрации и городской Думы…

Из коренных устюжан помимо пролетариев остались лишь врачи да учителя — интеллигенция, которая не могла о себе гордо сказать сакраментальную фразу: «Мы университетов не кончали!». Кончали. И церковно-приходские школы кончали, и гимназии, и университеты. И всё это до исторического материализма. Но и они были уже не в силах остановить разрушительные процессы.

Храмы закрывались, переоборудовались под склады, клубы, архивы или просто сносились. Это в последние годы пытаются спасти то, что еще можно спасти. Остановлено разрушение более двадцати храмов. В четырех — возобновлены богослужения. Служит в Устюге шестеро священников. По сравнению с Озёрском — просто духовный центр. По сравнению с прошлой историей самого Устюга… Нет, не будем сравнивать.

История Устюга времен советского периода — грустна. Да, в нем по-прежнему работал пивзавод «Бавария» (правда, без хозяина-основателя, немца, как вы понимаете), и щетинно-щеточная фабрика, и судостроительно-судоремонтный завод, и, конечно же ликеро-водочный… Устояла и артель народных промыслов, ставшая заводом «Северная чернь». 

Но дух великого русского города, его гордый норов — стал постепенно выдыхаться: слишком сильным был удар ветров эпохи. Словно вместе с колоколами сбросили со звонниц его душу. Словно вместе с телами расстрелянных зарыли под кладбищенской оградой и сердце, и разум, и память некогда великого и непокорного народа, умевшего штурмовать и время, и пространство…

Большая часть города — это столь вожделенная прошлым озерским градоначальником «малоэтажная застройка». «Частный сектор» — как говорили раньше. Правда, что-то мне подсказывает, что не о таких домах вожделело озерское начальство. Ходить в сортир по морозу на улицу, чай, отвыкли-с…

Нет, есть, конечно, и дома, благоустроенные по последнему слову европейской науки градостроения, чего уж греха таить. Есть. Потому как народ все же в Устюге работящий. Неспешно делает свое дело, да делает на совесть. Пожалуй, добрая совесть — единственное наследство, которое не смогли ни большевики изъять, ни демонократы обдефолтить…

Но пойдем по городу дальше. Деревянные мосточки, дожившие до 70-х годов ХХ века, сменил убогий асфальт, и в городе сразу же стало серо и пыльно, как в любом среднестатистическом провинциальном городишке. Так что это правильно, что поехали вы туда зимой.

Заодно подстраховались от дождей. Если поедете туда летом — не забудьте резиновые сапоги. Без них пропадете. Все равно придется купить. Потому что дожди превращают некоторые улицы в бурные реки, что добавит в ваш отпуск колорита и экстрима, но без сапог вам будет все же грустновато.

Да, и не забудьте подготовиться к ценам уровня московской Тверской или питерского Невского. Ну, вот вам для сравнения цены лета-2008:

пачка масла (185 г) в Устюге — 61 руб. против озерских 24 руб. за аналогичную;

кило сыру в Устюге — 300 руб., в Озерске в июле (ежели память не изменяет) меньше 200 руб.;

кило помидоров в Устюге — 85 руб., в то же время на рынке у вокзала в Кирове — 35 руб.;

цыпленок табака в Устюге — 300 руб. штучка, в Озерске (на рынке за КПП-2) — 68 руб.

Вареная колбаса, которую можно есть без опаски нарваться на «соевый батончик», начинается от 200 руб. за кило… И не вздумайте брать «масло крестьянское несоленое» за 38 руб.! Попадете на стопроцентный маргарин! Проверено на опыте…

Причем все это при средней зарплате по городу — 5-6 тысяч отечественных рублей…

«Что это за цены?» — поинтересовался я, когда некоторое время спустя ко мне вернулся дар речи. «Дак это-о-о… Из-за Деда-то Мороза-а-а», — грустно и по-устюжски нараспев отвечали мне всюду, где я задавал этот нелепый и бестактный вопрос.

Любопытный факт: городу с вотчины Деда Мороза «туристических» рублей не перепадает. Вся «капустка», «навар» и «сливки» безвозмездно утекают в областной центр, в Вологду.

А устюжанам? А устюжанам дулю с маком и московские цены. С той лишь разницей, что в Москве «дерут» с туристов, а в Устюге, получается, — со своих. Потому как налицо ценовой сговор по всем торговым точкам города. Да еще покруче, чем в Озёрске. Это я не к тому рассказываю, чтобы у нас цены вздули, а к тому, что у нас еще жить можно, хотя и дороже всё, чем в том же Питере…

Вот и получается, что под пышной бородой Деда Мороза пригрелось огромное стадо жирных блох, которые сосут и бедного старика, и рядовых устюжан заодно. Я целый месяц размышлял над природой устюжского долготерпения: что это? Особенность русского национального характера? Десятилетиями взращенная забитость «простого советского человека»? Патологическая лень?

И лишь только на обратном пути домой меня озарило: а они просто не знают, что может быть по-другому… Поколение тех, кто помнил Устюг времен Российской Империи, вымерло уже почти в полном составе. Самые старшие из ныне живущих помнят голод и разруху времен гражданской войны. Потом — Великая Отечественная, после которой даже сливочное масло в мясомолочном раю, каковым всегда считалась Вологодская область, появилось лишь в начале 60-х и вскоре пропало на долгие «брежневские» годы... То есть, практически, все современные устюжане с рождения перебивались тем, что вырастят на своем огородике. Картошка да огурцы. В магазине — хлеб. Так и сейчас живет подавляющее большинство. Это мы в Озёрске уже забыли, как «авоськи» 70-х годов сменились на «нихераськи» 80-х…

И все же самое удивительное в Устюге Великом — это не мародёрные цены, не вотчина Деда Мороза, раскинувшаяся на сорока гектарах (этакий фантастической красоты русский вариант диснейленда) и даже не многовековая потрясающая архитектура.

Самое удивительное в этом городе — люди, с которыми не успеешь хорошенько познакомиться за несколько дней турпутевки (почему я и говорю о необходимости продлить это удовольствие до недель так четырех).

Стоит, например, заглянуть в художественную школу. Там, несмотря на каникулы, группа ребятишек занята своим живописным делом. Тем не менее, директор школы — Борис Студенцов находит время пообщаться с незваным гостем в моем лице.

— В чем характерная черта Устюга? Как бы вы выразили его визитную карточку?

— Не знаю. Я такие вещи не совсем понимаю. «Бренд», «визитная карточка»… Я полон Устюгом и ощущаю его как старинный русский город… Вообще — это северо-восточный форпост Владимиро-Суздальского княжества. Основан-то Устюг выходцами из Ростова… Север, Русь, искусство… Река! Сухона… Без реки он бы не был таким. Может быть, похож (не побоюсь этого сравнения) на Венецию. Какое-то такое ощущение: вода, храмы отражаются в воде. А уж когда начинаются белые ночи… Нет, зимы тоже хороши… Я не знаю. У меня просто есть внутреннее ощущение Устюга, как очень красивого города. Не знаю, смог ли бы я жить в каком-то другом городе. Я ощущаю Устюг внутри себя…

Есть в Устюге газета-долгожитель — «Советская мысль», отметившая свое 90-летие. Ответственный секретарь газеты Александр Белых, рассказывая о газете, говорит, как о близком человеке:

— Мой внутренний тезис как ответсека: газета должна улыбаться читателю. Читатель ее открыл — и обрадовался. Удивился каким-то заголовкам, фотографиям. Ведь газета — это наша история, это мгновения жизни, запечатленные на бумаге, остающиеся уже на века…А что касается изменений в городе за последние годы… Мне судить трудно, я ведь живу здесь и могу что-то принимать за должное… Но если пройтись по городу, то невооруженным взглядом видно, что улицы повеселели. Принарядились. Вы, наверное, заметили, что улица Красная у нас наряжена в красивую тротуарную плитку. Не то, что было раньше. Много строится магазинов. Открылся торговый центр «Меридиан», современное здание, хотя и в стилистике старинного города. Старина устюжская соседствует с современностью, и это не вредит друг другу. Социальная сфера на нормальном уровне существует. Мы за эти годы не потеряли ни одного детского садика, ни одной школы.

Сохранена Центральная районная больница, года полтора назад открыто новое здание «Скорой помощи»: прогресс налицо и в плане оборудования и в плане машин… Я, конечно, горжусь своим городом. Я не могу им не гордиться, потому что в этом городе такие были люди как Семен Дежнев (в этом году 360 лет его открытия). Люди, которые прославили Россию-матушку, понимаете?..

Листая подшивку «Советской мысли», я увидел подборку четверостиший врача-иглорефлексотерапевта Владимира Вологдина. Прочитав их, захотел встретиться с автором. И вот мы в его кабинете.

– Врач и стихи. Это что: своего рода российская традиция, идущая от Чехова, Булгакова и иже с ними, что врач рано или поздно берется за перо?

– Отчасти это и так. Потому что мне кажется, профессия врача – это не только наука, но и искусство. Они очень близки по своей внутренней природе: ведь приходится много думать, придумывать что-то новое, чтобы понять, что происходит с больным.

– Вы начали писать стихи с юности или уже в зрелом возрасте?

– Это появлялось всегда тогда, когда я влюблялся. А потом на много лет исчезало. А тут, видимо, не стало хватать творчества: книгу я написал – стало грустно. Я восемь лет ее писал. Переписывал, наверное, тысячу раз, если не больше. Называется она «О причине болезни человека». Книжка простая. Нужно только усвоить ее язык. Здесь у меня сто тысяч болезней сводится к шести. Причем и они могут быть предупреждены просто правильной ориентацией души и ума, т.е. чувства и мысли… Мысль ведь рождается из чувства. Надо правильно организовать свои чувства, научиться управлять эмоциями, инстинктами. А у нас всего четыре фундаментальных инстинкта: самосохранение, родительский, продолжения рода и инстинкт познания. Больше ничего нет…

– Вам говорили, что ваши стихи напоминают поэзию Эдгара По?

– Да вы что? Нет, не говорили… Я, вообще-то, себя поэтом не считаю. Хотя, как оказалось, эти стихи обладают антидепрессантным эффектом. Как-то раз пришла пациентка на прием: глаза полные слез. Оказалось, у нее проблемы на работе. Думаю, чем ее утешить? Подсунул ей эти стихи. Она прочитала и ушла после приема безо всякой депрессии. Я выплакал ее слезы, и ей стало легче:

Поэт выплакивает слезы

Того, кто не умеет говорить.

Так вдруг пришедшие морозы

Сумеют оттепель смягчить…

О том, что озерские учителя Е.В.Ананьина и О.В.Порошин в тот год стали победителями пятого Всероссийского конкурса учителей физики и математики Фонда Дмитрия Зимина «Династия» в номинации «Наставник будущих ученых», я узнал в Устюге. От устюжской учительницы физики Людмилы Ямовой, тоже победительницы этого конкурса.

— Собирали нас в Обнинске. Организовано там было все очень хорошо. Съехались преподаватели лицеев, гимназий, деканы да доценты университетов… Победители выбирались по голосованию выпускников, которые теперь учатся в вузах на физмат отделениях. У меня в Питере в университете учится пятеро выпускников, двое из них — на «пятерки»…

* * *

После общения с устюжанами всё же появляется надежда, что Устюг вспомнит, что он наследник не скоморохов да клоунов, а Дежнева да святителя Стефана Пермского, что именно здесь появился первый в мире Христа ради юродивый — Прокопий Праведный, что улицы носят имена не только красных потрошителей «в пыльных шлемах», но и землепроходцев, купцов (меценатов и первооткрывателей) да художников…

И, может быть, постепенно вернется сюда дух предков, жизнь свою во славу Отечества проживших…

P.S. Кстати, употребляя слова «Устюг» и «Сухона», не забудьте, что ударение ставится на первом слоге. Говорите грамотно. Не обижайте устюжан. Они этого не заслуживают…

Фото автора

Если вы стали очевидцем какого-либо события, присылайте сообщения, фото и видео на почту редакции panorama@ozersk74.ru, либо через форму добавления новостей, а также в нашу группу «ВКонтакте». Телефон редакции 5-94-14.